Meningkatnya ketertarikan publik terhadap mitos “Wayang Kulit Manusia” saat ini menjadi salah satu topik yang paling banyak diperbincangkan di media sosial. Video berdurasi hampir satu jam yang diluncurkan oleh Ghost Ranger Indonesia, sukses menarik perhatian dengan mengeksplorasi cerita mistis di Lereng Gunung Merbabu, Jawa Tengah. Video ini mengisahkan pencarian artefak yang konon terbuat dari kulit manusia, dan sejak diunggah, video tersebut telah mencatat ratusan ribu penayangan hanya dalam waktu 48 jam.
Warganet ramai membahas kebenaran di balik mitos ini, memicu perdebatan antara skeptisisme ilmiah dan kepercayaan akan hal-hal gaib. Narasi dalam video menampilkan nuansa mencekam, termasuk interaksi dengan penduduk lokal dan atmosfer horor yang kental. Cerita tentang dalang yang menyatu dengan bayangannya sendiri menjadi pusat ketegangan, menggugah rasa penasaran dan refleksi mendalam terhadap sisi gelap manusia.
Dari perspektif akademis, mitos ini dibantah oleh Otok Herum Marwoto dalam penelitiannya yang diterbitkan pada tahun 2012. Dalam jurnal berjudul “Wayang Kulit Manusia: Antara Mitos dan Kenyataan,” Marwoto menjelaskan bahwa semua wayang yang dianalisis terbuat dari kulit binatang, bukannya kulit manusia. Penelitian ini memberikan perspektif yang menarik, terutama di tengah gelombang spekulasi mistis yang berkembang di kalangan warganet.
Menariknya, meskipun fakta ilmiah disajikan, mitos “Wayang Kulit Manusia” tetap memiliki daya tarik yang luar biasa di kalangan masyarakat, khususnya di Jawa Tengah dan Jawa Timur. Dwi Antoro, peneliti budaya dari Universitas Gadjah Mada, berkomentar bahwa cerita-cerita seperti ini melampaui ketakutan, mendorong rasa ingin tahu tentang diri dan eksistensi manusia. “Wayang Kulit Manusia adalah refleksi dari seberapa dalam manusia berani melihat bayangannya sendiri,” ujarnya.
Fenomena ini bukan hanya tentang mitos, tetapi juga tentang bagaimana algoritma digital dan kecepatan penyebaran informasi dapat menghidupkan kembali cerita-cerita lama. Legenda yang dulunya mungkin hanya dikenal secara lisan, kini meraih pencapaian baru melalui visualisasi digital yang inovatif. Maulida Afifa Tri Fahyani dari Institut Seni Indonesia menambahkan bahwa pada dasarnya, mitos ini adalah simbol spiritual tentang usaha manusia dalam memahami bayangannya sendiri.
Peningkatan minat terhadap legenda ini menunjukkan interaksi yang dinamis antara mitos, ilmu pengetahuan, dan media digital. Sementara bukti ilmiah terus berupaya menanggapi mitos ini, ternyata narasi dan daya tariknya masih mampu beradaptasi dengan zaman. Mitos, dengan demikian, terus menemukan cara baru untuk menarik perhatian publik, berinteraksi dengan realitas modern, meskipun hal ini berhadapan dengan kenyataan yang kontras.
Lereng Gunung Merbabu kini menjadi lebih dari sekadar lokasi wisata. Cerita “Wayang Kulit Manusia” telah berhasil melompat dari kegelapan masa lalu, menemukan sinar baru dalam budaya digital yang terus berkembang. Masyarakat tampaknya tidak hanya tertarik pada aspek horor, tetapi juga dalam perjalanan introspektif yang ditawarkan oleh mitos-mitos lama, membuktikan bahwa cerita yang mengandalkan ketakutan dapat mengilhami pemikiran dan perenungan lebih dalam.
Dengan daya tarik yang tiada habisnya, fenomena ini menunjukkan kekuatan mitos yang mengakar kuat, meskipun menghadapi berbagai tantangan dari sudut pandang ilmiah. “Wayang Kulit Manusia” bukan sekadar cerita seram; ia juga adalah cerminan dari kompleksitas jiwa manusia dalam konteks yang lebih luas.
Source: www.suara.com
-
-
-
-
